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- 事竺道祖 (347-419) 为师，从学什公 - 蔬食布衣律行精苦，学究群经，兼善数论 - 愿 生 ` 安养 ' 瞻觐弥陀 (p.370a) 释僧柔 - (宋 431- 齐 494) - ...
释道昱
|佛学论文|因明|五明|
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知名，都邑受其戒范者逾千人，常听者及百。道禅甘弊衣 蔬食，有余给贫病，不交荣世。梁大通元年 (五二七) 以七 十岁入寂于山寺。 七、大、小品之讲究者：虽大品学者有二人，小品学者 亦有二人，大小品...
李孝本
|佛学论文|因明|五明|
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起塔建寺、全力护法。而南唐王室信礼三宝，大臣蔬食，全国营构寺塔，讲经崇佛，蔚为风气。此外，朝廷更规划良田，供养寺宇，作为常住产。马令特别指出这个事实：「予闻故老说南唐好释，而吴越亦然。南唐每建兰若，必...
陈葆真
|佛学论文|因明|五明|
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(注23) ，「蠢动含灵，皆有佛性。」(注24)难怪他不愿相信圣人孔 子也杀鱼鸟，遂强作解人，增一曰字，将孔子的行为改成对 世俗的劝诫。须知孔子非素食或蔬食...
王煜
|佛学论文|因明|五明|
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〉记载，慧思在梦随弥勒与诸眷属同会龙华时，心自思惟云：「我于释迦末法受持法华，今值慈尊（弥勒），感伤悲泣，豁然觉悟。」[26]又〈隋豫州慧缘传〉云：「释慧缘豫川人也，少出家，蔬食苦行，心欣生兜率。以所...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
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的 生趣，对于时尚品饮茗茶自然有精到的体认。由于如此清闲 寡欲，一般得道僧家也都是当代品茶行家﹔僧家因戒杀生而 远离腥秽，对于日常蔬食而养成在嗅觉上至为敏感的功能， 以故草中至灵的茶叶所含有的...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
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居家、旅游，茶在 民生日用上是至为密切，时人谓﹕「人生最乐事，佐以一瓯 茗。」(注251)又谓﹕「肥甘可省，蔬食可独乐﹔酒不圣， 则神理都恶﹔茗不精，饮食难化﹔每赴招，携酒茗不备，即 九鼎八珍...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
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帝又曰，「是知帝王即是如来，宜停丈六﹔王公即是 菩萨，省事文殊。耆年可为上座，不用宾头﹔仁惠真为檀度 ，岂假弃国。和平第一精僧，宁劳布萨﹖贞谨即成木叉，何 必受戒﹖俭约实是少欲，无假头陀﹔蔬食...
余嘉锡
|佛学论文|因明|五明|
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（沙门）问其故，昙恭具以告。桑门曰：‘我有两瓜，分一相遗。’昙恭拜谢，因捧瓜还，以荐其母。举室惊异，寻访桑门，莫知所在。及父母卒，昙恭水浆不入口者旬日，感恸呕血，绝而复苏，隆冬不着玺絮，蔬食终身，每至...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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（慧）远又有弟子昙顺、昙诜，并义学致誉。顺本黄龙人，少受业什公，后还师远，蔬食有德行。南蛮校尉刘遵，于江陵立竹林寺，请经始。远遣徙焉。”
昙顺先后拜鸠摩罗什和慧远为师，并受到两位佛学大师的称赞。...
孟昭凯
|五明研究|
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